कोपेश्वर मंदिर महाराष्ट्र के कोल्हापुर जिले के खिद्रपुर में है। यह महाराष्ट्र और कर्नाटक की सीमा पर है। यह सांगली से भी सुलभ है। इसे 12 वीं शताब्दी में शिलाहारा राजा गंधारादित्य द्वारा 1109 और 1178 ईस्वी के बीच बनाया गया था। यह भगवान शिव को समर्पित है। यह कोल्हापुर के पूर्व में कृष्णा नदी के तट पर प्राचीन और कलात्मक है।

 मंदिर की बनावट

पूरे मंदिर को चार भागों में विभाजित किया गया है स्वर्गगामापा, सबमांदलपा, अंरलक्ष और गर्भगृह। स्वर्गमंडपा में एक खुला शीर्ष है। गर्भगृह शंक्वाकार है। बाहरी में देवताओं और धर्मनिरपेक्ष आंकड़ों की शानदार नक्काशी है। हाथी की मूर्तियाँ आधार पर मंदिर के वजन को बनाए रखती हैं। सबसे पहले हम विष्णु (धोपेश्वर) और उत्तर की ओर शिवलिंग का दर्शन करते हैं। लेकिन कोई नंदी नहीं है जिसके पास अलग मंदिर हो। अलग-अलग अभिनेता-पेंडल को स्वार्ग मंडप, हॉल, पुराने स्तंभ, देवताओं की नक्काशी और विभिन्न पोज में पुरुष और महिला कलाकारों को आकर्षक कहा जाता है। छत अर्ध-गोलाकार उत्कीर्णन के साथ है। बाहर की तरफ, पूरा 'शिवालेलेमृत' खुदी हुई है। कृष्णा नदी के तट पर स्थित कोपेश्वर, प्राचीन और कलात्मक मंदिर प्राचीन मूर्तिकला का बेहतरीन नमूना है। इसका निर्माण 11-12 शताब्दी में शिलहारा द्वारा किया गया था। छत मैचलेस एनग्रेविंग के साथ अर्ध-गोलाकार है। इसके अंदर उत्तर की ओर विष्णु (धोपेश्वर) और शिवलिंग "कोपेश्वर" की मूर्ति है। कोई नंदी नहीं है जिसके पास अलग मंदिर हो। अलग-अलग अभिनेताओं-पेंडल, हॉल, पुराने स्तंभों, विभिन्न पोज में देवताओं और पुरुष-महिला कलाकारों की नक्काशी आकर्षक है। यह विष्णु की मूर्ति वाला भारत का एकमात्र शिव मंदिर है।

मंदिर के पीछे की कहानी

जैसा कि प्राचीन कहानी है: 'सती' शिव की प्रिय पत्नी नंदी के साथ यज्ञ में भाग लेने के लिए अपने पिता के पास गई थी। उसके पिता 'दक्ष प्रजापति' ने उसका अपमान किया और भगवान शिव के लिए बुरे शब्दों का इस्तेमाल किया। अपमानित 'सती' ने यज्ञ की अग्नि में कूदकर अपना जीवन समाप्त कर लिया। यह समाचार सुनकर भगवान शिव बहुत क्रोधित हुए और उन्होंने वीरभद्र को अपने बालों से रुद्र बनाया और उसे प्रजापति के यज्ञ को नष्ट करने के लिए कहा। भगवान शिव अपनी प्रिय पत्नी 'सती' की मृत्यु पर बहुत क्रोधित थे, इसलिए उनका नाम 'कोपेश्वर महादेव' पड़ा। उसके क्रोध के कारण पूरी दुनिया हिलने लगी और विनाश के कगार पर थी। भगवान शिव को क्रोध से शांत करने के लिए भगवान विष्णु वहां आए और भगवान शिव को संसार को नष्ट करने से रोका, इसलिए 'धोपेश्वर' नाम भगवान विष्णु की मूर्ति को दिया गया। चूँकि नंदी 'सती' के साथ गए थे, हमें कोपेश्वर मंदिर में नंदी की मूर्ति दिखाई नहीं देती।

  दूसरी मान्यता

किंवदंती के अलावा, इस नाम की उत्पत्ति शहर के प्राचीन नाम से हुई है, जो "कोप्पम" था। इस शहर में दो बड़े युद्ध हुए। पहला चालुक्य राजा अहवमल्ला और चोल राजा राजेंद्र के बीच 1058 CE में हुआ। चोल राजा राजाधिराज युद्ध के दौरान मारे गए, और दूसरे राजा, राजेंद्र चोल का राज्याभिषेक युद्ध के मैदान में हुआ।

दूसरी लड़ाई शीलहारा राजा भोज-द्वितीय और देवगिरी यादव राजा सिंघान-द्वितीय के बीच हुई, जिस दौरान राजा भोज-द्वितीय को यादवों ने पकड़ लिया और उन्हें पन्हाला के किले पर बंदी बनाकर रखा गया। यह घटना मंदिर के दक्षिण प्रवेश द्वार के पास 1213 CE के शिलालेख में दर्ज की गई है। इस लड़ाई ने शिल्हरों की कोल्हापुर शाखा का शासन समाप्त कर दिया।



इस मंदिर के अंदर और बाहर लगभग एक दर्जन शिलालेख हैं, जिनमें से केवल दो शिलालेख अब अच्छी स्थिति में हैं। इन शिलालेखों में कुछ राजाओं और उनके अधिकारियों के नाम सामने आए हैं। एक को छोड़कर ये सभी शिलालेख कन्नड़ भाषा और लिपि में हैं। संस्कृत भाषा में एकमात्र देवनागरी शिलालेख सिंघान- II द्वारा है और मंदिर के दक्षिण द्वार के पास बाहरी दीवार पर स्थित है।

 स्वर्ग मंडप के बारे में

जब हम Svarga मंडप में प्रवेश करते हैं, तो यह एक गोलाकार उद्घाटन के साथ आकाश में खुला होता है। आकाश को देखकर मंत्रमुग्ध हो जाता है और स्वर्ग को देखने की भावना प्राप्त करता है, Svarga मंडापा के नाम को सही ठहराता है। स्वार्ग मंडप की परिधि में हम भगवान गणेश, कार्तिकेय स्वामी, भगवान कुबेर, भगवान यमराज, भगवान इंद्र आदि की सुंदर नक्काशीदार मूर्तियों के साथ-साथ उनके वाहक जानवरों जैसे मोर, माउस, हाथी आदि को देख सकते हैं। स्वार्ग मंडप में हम भगवान मंडप की मूर्तियों को सांभा मण्डप के प्रवेश द्वार के बाईं ओर दीवार पर देख सकते हैं।
 केंद्र में हम गिरि गृह में स्थित भगवान शिव कोपेश्वर शिवलिंग देख सकते हैं और दाहिने हाथ की दीवार की ओर हम भगवान विष्णु की सुंदर नक्काशीदार मूर्ति देख सकते हैं। तो एक नज़र में हम त्रिदेव 'ब्रह्मा महेश विष्णु' को देख सकते हैं। मंदिर के दक्षिणी दरवाजे के पूर्व में स्थित एक पत्थर की चौखट पर संस्कृत में नक्काशीदार शिलालेख है, जिसे देवनागरी लिपि में लिखा गया है। यह उल्लेख करता है कि मंदिर का पुनर्निर्माण 1136 में यादव वंश के राज सिंहदेव द्वारा किया गया था।

थानू मलयान मंदिर जिसे  स्थानु मलयान मंदिर भी कहा जाता है यह मंदिर सुचिंद्रम में स्थित है जो कि कर्नाटक प्रदेश के कन्याकुमारी जिले के अंदर पड़ता है यह मंदिर शिवजी का मंदिर है और यह देखने में इतना विशाल और ऊंचा है कि इसको देखने के लिए भारी जनसंख्या में लोग आते हैं

  इतिहास

यह मंदिर 17वीं शताब्दी में बनाया गया था और यह अपनी बनावट के कारण हर जगह प्रसिद्ध है इसकी बनावट इस तरह से की गई है कि इसमें बहुत ही छोटे छोटे भागों को जोड़ा गया है ऐसा प्रतीत होता है


17 वीं शताब्दी में जो भी मंदिर बनाए जाते थे वह अपनी बनावट के कारण ही ज्यादातर प्रसिद्ध होते थे यह मंदिर 7 मंजिल है जो कि बहुत ही दूरी से भी दिखाई पड़ता है
इस मंदिर की बाहरी परदी लगभग 40 मीटर है जो के देवी-देवताओं की मूर्तियों से सजाई गई है

 मंदिर से जुड़ी हुई कहानी

इस स्थान को जल पुराण से सुचिन्द्रम का नाम मिला। हिंदू पौराणिक कथाओं में कहा गया है कि देवों के राजा, इंद्र को मंदिर में मुख्य लिंग के स्थान पर एक अभिशाप से छुटकारा मिल गया था। माना जाता है कि सुचिंद्रम में "सुचि" शब्द संस्कृत के अर्थ से निकला है जिसका अर्थ "शुद्धिकरण" है। तदनुसार, भगवान इंद्र को हर दिन आधी रात को "अर्धजामा पूजा", या पूजा करने के लिए मंदिर जाना चाहिए।

मंदिर को बनाने की कारीगरी

मंदिर एक वास्तुशिल्प उपलब्धि है, जिसे पत्थर में कारीगरी की गुणवत्ता के लिए जाना जाता है। एक ही पत्थर से बने चार संगीत स्तंभ हैं, और जो ऊंचाई में 18 फीट (5.5 मीटर) की दूरी पर हैं; ये मंदिर के मैदान का एक वास्तुशिल्प और डिज़ाइन आकर्षण हैं। वे अलंकार मंडपम क्षेत्र में हैं, और जब वे टकराते हैं तो विभिन्न संगीत नोटों की आवाज़ निकालते हैं। डांसिंग हॉल के नाम से जाने जाने वाले क्षेत्र में नक्काशी के साथ 1035 अतिरिक्त स्तंभ हैं।



एक अंजनेया, (या हनुमान) है, प्रतिमा जो 22 फीट (6.7 मीटर) पर है और एक एकल ग्रेनाइट ब्लॉक की नक्काशीदार है। यह भारत में अपने प्रकार की सबसे ऊँची मूर्तियों में से एक है। यह ऐतिहासिक रुचि भी है कि इस मूर्ति को 1740 में टीपू सुल्तान के हमले के डर से मंदिर में दफनाया गया था और बाद में इसे भूल गया था। इसे 1930 में तत्कालीन देवस्वोम बोर्ड आयुक्त राज्य सेवा प्रवीण श्री एम.के. कोतरथु मठोम के नीलकंठ अय्यर, मोनकम्पू के द्वारा फिर से खोजा गया

एक नंदी प्रतिमा भी है, जो मोर्टार और चूने से बनी है, जो 13 फीट (4.0 मीटर) ऊंची और 21 फीट (6.4 मीटर) लंबी है, यह भारत की सबसे बड़ी नंदी प्रतिमाओं में से एक है।

मंदिर का धार्मिक महत्व इस तथ्य से उपजा है कि लिंग की मुख्य प्रतिमा शिव (स्तानु), विष्णु (मल्ल) और ब्रह्मा (अयन) का प्रतिनिधित्व करती है, (साथ ही मंदिर को अपना नाम भी देती है)। एक लिंग में हिंदू धर्म के तीन केंद्रीय देवताओं का प्रतिनिधित्व भारत में इसे अद्वितीय बनाता है।

 आकर्षण का केंद्र

इस मंदिर में हर साल दिसंबर से जनवरी के बीच मनाया जाने वाला 10 दिवसीय कार महोत्सव हजारों लोगों की भीड़ को आकर्षित करता है। एक और त्यौहार जिसे तप्पम के नाम से जाना जाता है, हर साल अप्रैल से मई के बीच मनाया जाता है। संस्कृत का काम सुचिंद्रलतामहात्म्य इस मंदिर की उत्पत्ति और विकास का एक पूर्ण पौराणिक विवरण देता है।

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शहर में एक वैधजी हुआ करते थे, जिनका मकान  एक पुरानी सी इमारत में था। वैधजी रोज  सुबह दुकान जाने से पहले पत्नी को कहते कि जो कुछ आज के दिन के लिए तुम्हें आवश्यकता है एक चिठ्ठी में लिख कर दे। पत्नी लिखकर दे देती । आप दुकान पर आकर पहले वह चिठ्ठी खोलते। पत्नी ने जो बातें लिखी होती। उनके भाव देखते , फिर उनका हिसाब करते। फिर परमात्मा से प्रार्थना करते कि हे भगवान ! मैं केवल तेरे ही हुक्म के अनुसार में तेरी बंदगी  छोड़कर यहाँ दुनियादारी के चक्कर में आ बैठा हूँ। ज्योंही तू मेरी आज की जरूरी पैसो की व्यवस्था कर देगा।उसी समय यहां से उठ जाऊँगा और फिर यही होता। कभी सुबह साढ़े नौ, कभी दस बजे वैधजी रोगियों की समाप्ति कर वापस अपने घर चले जाते।



एक दिन वैधजी ने दुकान खोली। रकम का  हिसाब के लिए चिठ्ठी खोली तो वह चिठ्ठी को देखते ही रह गए। एक बार तो उनका मन भटक गया। उन्हें अपनी आंखों के सामने तारे चमकते हुए नजर आ गए लेकिन जल्द ही उन्होंने अपने तंत्रिकाओं पर काबू पा लिया। आटे दाल चावल आदि के बाद पत्नी ने लिखा था, बेटी के दहेज का सामान। कुछ देर सोचते रहे फिर बाकी चीजों की कीमत लिखने के बाद दहेज के सामने लिखा '' यह काम परमात्मा का हे, परमात्मा जाने।''
एक दो मरीज आए थे। उन्हें वैधजी दवाई दे रहे थे। इसी दौरान एक बड़ी सी कार उनके दुकान के सामने आकर रुकी। वैधजी ने कार या साहब को कोई खास तवज्जो नहीं दी क्योंकि कई कारों वाले उनके पास आते रहते थे।
दोनों मरीज दवाई लेकर चले गए। वह सूटेडबूटेड साहब कार से बाहर निकले और नमस्ते करके बेंच पर बैठ गए। वैधजी ने कहा कि अगर आप अपने लिए दवा लेनी है तो उधर स्टूल पर आ ताकि आपकी नाड़ी देख लूँ और अगर किसी रोगी की दवाई लेकर जाना है तो बीमारी की स्थिति का वर्णन  करे। वह साहब कहने लगे वैधजी मुझे लगता है आपने मुझे पहचाना नहीं। लेकिन आप मुझे पहचान भी कैसे सकते हैं? क्योंकि मैं 15-16 साल बाद आप की दुकान पे आया हूँ
आप को पिछली मुलाकात सुनाता हूँ फिर आपको सारी बात याद आ जाएगी। जब मैं पहली बार यहां आया था तो में खुद नहीं आया था ईश्वर मुझे आप के पास ले आया था क्योंकि ईश्वर ने मुझ पर कृपा की थी और वह मेरा घर आबाद करना चाहता था। हुआ इस तरह था कि दिल्ली से सुंदरनगर अपनी कार में अपने पैतृक घर जा रहा था। सही दुकान के सामने हमारी कार पंक्चर हो गई। ड्राईवर कार का पहिया उतार कर पंक्चर कराने चला गया। आपने देखा कि गर्मी में में कार के पास खड़ा हूँ। आप मेरे पास आए और दुकान की ओर इशारा किया और कहा कि इधर आकर कुर्सी पर बैठ जाएँ। अंधा क्या चाहे दो आँखें। मैं शुक्रिया अदा किया और कुर्सी पर आकर बैठ गया।
ड्राइवर ने कुछ ज्यादा ही देर लगा दी थी। एक छोटी सी बच्ची भी यहाँ अपनी मेज के पास खड़ी थी और बार बार कह रही थी '' चलें नां, मुझे भूख लगी है। आप इसे कह रहे थे बेटी थोड़ा सब्र करो चलते हैं।
मैं यह सोच कर कि इतनी देर आप के पास बैठा हूँ। मुझे कोई दवाई खरीद लेनी चाहिए ताकि आप मेरे बैठने का भार महसूस न करें। मैंने कहा वैद्यजी साहब में 5,6 साल से इंग्लैंड में हूँ। इंग्लैंड जाने से पहले मेरी शादी हो गई थी लेकिन अब तक बच्चों के सुख से वंचित हूँ। यहां भी इलाज किया और वहाँ इंग्लैंड में भी लेकिन किस्मत में निराशा के सिवा और कुछ नहीं देखा। आपने कहा मेरे भाई! माफ करो और अपने भगवान से निराश न हो  । याद रखें उसके खजाने में किसी चीज़ की कोई कमी नहीं है। औलाद, माल व इज्जत और ग़मी खुशी, जीवन मृत्यु सब कुछ उसी के हाथ में है। किसी वैधजी या डॉक्टर के हाथ नहीं होती और न ही किसी दवा में  होती है। अगर होनी है तो भगवान के हुक्म से होनी है। औलाद देनी है तो उसी ने देनी है। मुझे याद है आप बातें करते जा रहे और साथ पुड़ीया भी बना रहे थे। सभी दवा आपने 2 भागों में विभाजित कर लिफाफा में डाली फिर मुझसे पूछा कि तुम्हारा नाम क्या है? मैंने बताया कि मेरा नाम कृष्णलाल है। आप ने एक लिफाफा पर मेरा और दूसरे पर मेरी पत्नी का नाम लिखा। फिर दोनों लिफाफे एक बड़े लिफाफा रख दवा का उपयोग करने का तरीका बताया। मैंने बेदिली से दवाई ले ली क्योंकि मैं सिर्फ कुछ पैसे आप को देना चाहता था। लेकिन जब दवा लेने के बाद मैंने पूछा कितने पैसे? आपने कहा बस ठीक है। मैं जोर डाला, तो आपने कहा कि आज का खाता बंद हो गया है।
मैंने कहा मुझे आपकी बात समझ नहीं आई। इसी दौरान वहां एक और आदमी आया उसने मुझे बताया कि खाता बंद होने का मतलब यह है कि आज के घरेलू खर्च के लिए जितनी रकम वैधजी ने भगवान से मांगी थी वह गुरु ने दे दी है। अधिक पैसे वे नहीं ले सकते। कुछ हैरान हुआ और कुछ दिल में शर्मिंदा हुआ कि मेरे कितने घटिया विचार था और यह सरल वैधजी कितने महान व्यक्ति है। मैं जब घर जा कर बीवी को औषधि दिखाई और सारी बात बताई तो उसके मुँह से निकला वो इंसान नहीं कोई देवता है और उसकी दी हुई दवा ही हमारे मन की मुराद पूरी करने का कारण बनेंगी। वैधजी आज मेरे घर में तीन तीन फूल खेल रहे हैं।
हम जीवन साथी हर समय आपके लिए प्रार्थना करते रहते हैं। जब भी इंडिया में छुट्टी में आया। कार उधर रोकी लेकिन दुकान बंद पाया। कल दोपहर भी आया था दुकानबंद थी। एक आदमी पास ही खड़ा हुआ था। उसने कहा कि अगर आप वैधजी से मिलना है तो सुबह 9 बजे अवश्य पहुंच जाएं वरना उनके मिलने की कोई गारंटी नहीं। इसलिए आज सवेरे सवेरे आपके पास आया हूँ।

वैधजी हमारा सारा परिवार इंग्लैंड सेटल हो चुका है। केवल हमारे एक विधवा बहन अपनी बेटी के साथ इंडिया में रहती है। हमारी भांजी की शादी इस महीने की 21 तारीख को होनी थी। इस भांजी की शादी का सारा खर्च मैंने अपने ज़िम्में लिया था। 10 दिन पहले इसी कार में उसे मैं दिल्ली अपने रिश्तेदारों के पास भेजा कि शादी के लिए जो चीज़ चाहे खरीद ले। उसे दिल्ली जाते ही बुखार हो गया लेकिन उसने किसी को नहीं बताया। बुखार की गोलियाँ डिस्प्रिन आदि खाती और बाजारों में फिरती रही। बाजार में फिरते फिरते अचानक बेहोश होकर गिरी। वहां से उसे अस्पताल ले गए। वहां जाकर पता चला कि इसे 106 डिग्री बुखार है और यह गर्दन तोड़ बुखार है। वह कोमा की हालत ही में इस दुनिया से चली गयी ।
इसके मरते ही न जाने क्यों मुझे और मेरी पत्नी को आपकी बेटी का ख्याल आया। हमने और हमारे पूरे परिवार ने फैसला किया है कि हम अपनी भांजी के सभी दहेज का साज़-सामान आपके यहां पहुंचा देंगे। शादी जल्दी हे तो व्यवस्था खुद करेंगे और अगर अभी कुछ देर है तो सभी खर्चों के लिए पैसा आप को नकदी पहुंचा देंगे। आप को ना नहीं करनी। अपना घर दिखा दें ताकि माल ट्रक वहां पहुंचाया जा सके।

वैधजी हैरान-परेशान हुए  बोले '' कृष्णलाल जी आप जो कुछ कह रहे हैं मुझे समझ नहीं आ रहा, मेरा इतना मन नहीं है। मैं तो आज सुबह जब पत्नी के हाथ की लिखी हुई चिठ्ठी यहाँ आकर खोलकर देखा तो मिर्च मसाला के बाद जब मैंने ये शब्द पढ़े '' बेटी के दहेज का सामान '' तो तुम्हें पता है मैंने क्या लिखा। आप खुद यह चिठ्ठी जरा देखें।   वहां उपस्थित सभी यह देखकर हैरान रह गए कि '' बेटी के दहेज '' के सामने लिखा हुआ था '' यह काम परमात्मा का हे, परमात्मा जाने।''
कृष्ण जी, यकीन करो आज तक कभी ऐसा नहीं हुआ था कि पत्नी ने चिठ्ठी पर बात लिखी हो और भगवान ने उसका उसी दिन व्यवस्था न कर दिया हो।
वाह भगवान वाह। तू  महान है तू मेहरबान है। आपकी भांजी की मौत का दुःख है लेकिन ईश्वर के रंगों से हैरान हूँ कि वे कैसे अपने रंग दिखाता है।
वैधजी ने कहा जब से होश संभाला एक ही पाठ पढ़ा कि सुबह परमात्मा का आभार  करो शाम को अच्छे दिन गुजरने का आभार करो  , खाने समय उसका  आभार करो ,आभार मेरे मालिक तेरा बहुत बहुत आभार।